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陇南台原创纪录片《走进白马山寨》
时间:2016-01-26 13:50:03??来源:365bet体育在线投注开户_365bet不能提款_365bet账号解封 责任编辑:宗明??作者:陇南广播电视台
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??  1月25日晚,由陇南广播电视台独立拍摄制作的记录片《走进白马山寨》在中央电视台新闻综合频道《中华民族》栏目播出,长达20分钟的节目将文县白马人古朴的民俗文化、悠久的传承历史、独特的民族特色展现给了全国观众。以下是节目视频:

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  相传在很久以前,一个连日作战备受战火摧残的部落,在腊月被官兵追杀,被迫走上了迁徙之路,后被官兵围困在一个山岭上,坚守了七天七夜,每个夜晚他们都燃起熊熊篝火,以驱赶冬夜的寒冷,他们围着火圈跳舞、呐喊,以示警戒。到了第八天,即腊月初八,他们终因抵御不了疲惫的困扰,早早的进入了酣酣的梦乡,正在这时,一群狡猾的官兵偷偷的摸进了营寨,千钧一发之际,一只大白公鸡突然扑楞着翅膀跃上了营寨内最高的一座屋顶,引吭高歌,这一声惊天动地的啼鸣将他们唤醒,一跃而起,齐声呐喊,奋勇杀敌,一场刀光剑影之后,官兵们终于落荒而逃。

  这讲的是甘肃文县白马河畔白马藏族人的故事。大公鸡救了白马人,为了感激大公鸡的救命之恩,白马人将其视为至尊,世世代代沿袭着头上插白鸡翎的习俗。为纪念腊月初八摆脱大劫难,白马人便把这一天定为火圈舞的开始,成了白马人的传统纪念日。时至今日,白马人每年从腊月初八到正月十六都要举行隆重盛大的祭奠先祖、感恩上苍、娱乐族人的活动。

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  2015年的春节与往年不同,在白马河畔的强曲村,正月初八清早,刚刚起床,老余就走上阁楼,拿出巾升,装上五色粮食,拣出几根最好的蜡烛,准备在正月十五的迎宾仪式上使用。

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  就在同一天,兰州大学在读研究生小刘也给照相机充好了电,整理好了行装,充满着好奇与期待踏上了前往白马山寨的旅途。

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  内心独白:推开木窗,看着暮色笼罩下的白马山寨,我沉醉了,耳畔回响着淙淙流泉,听着暮霭中归巢的鸟鸣,这夜何以如此静谧、悠远。老阿妈慈祥的笑脸,她身上那古朴艳丽的服装何以如此撼动我的心魄。这几天,在白马山寨的活动,填补了我许多想象的空白,我多想是白马人的女儿。7.png

  农历正月十五,这个对于白马人来说十分特殊的日子,被昨夜的一场大雪铺上了神秘的色彩,热闹了许多天的寨子,一时间换上了肃穆、神奇、洁白的外衣。

  来到白马山寨,小刘就住在曹芳家,这几天,她仿佛真的成了白马人的女儿?,爱上了白马人的生活,白马人为节日而奔忙的景象,让她也沉浸在喜悦之中。曹芳今年25岁,三年前就嫁到了四川南充市,有了自己幸福温暖的家。然而,她年年都要和丈夫孩子一起回到铁楼山寨的娘家,参加白马人这一年一度的盛大节日。

  曹芳是村里小有名气的歌手,今天的活动她将作为主唱出场。曹阿妈打扮好了女儿,开始了自己的梳妆,年岁高了,她虽然不再参加到活动中间去,可这样盛大的节日,四面八方的客人将来到山寨,她的心情跟寨子里的老老少少一样激动。。曹芳的父亲草代全是寨子里选出的头人之一,他今天将在迎宾式的祭祀现场和老余共同完成圣神而庄严的祭祀仪式。

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  小刘按捺不住内心的喜悦和激动,更放不下占据了她整个内心的好奇,哪怕是在等待的间隙,试穿一下白马姑娘的衣裳,仿佛都成了她至高无上的荣耀。

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  太阳出来了,在雪与阳光的诗意交融中,山寨做好了一切准备,白马人期盼已久的“中国白马人民俗文化旅游节”民俗体验活动拉开了帷幕。

  这是白马人为远道而来的客人举行的隆重而热烈的迎宾仪式,热情好客的白马人,身着节日的盛装,齐聚在寨门口,唱起他们唱了千百年的迎宾曲,跳起他们跳了千百年的迎宾舞,把他们苦苦追寻了千百年的美好期愿全部写在了脸上。老余是迎宾式上的司仪,白马人所说的?“朝伟”由他主持,老曹正好也在现场。山门前搭桌设台,焚香点烛,老余念念有词。据说,此举是为了祈祷白马山寨风调雨顺,五谷丰登,瘟魔邪气远离,事事顺意顺心,祝福各路宾朋身体健康,吉祥如意。

  刚才的这一幕,让小刘深深震撼,她听不懂老于说些什么,但她似乎隐隐地触摸到了白马人与天、地、人沟通的秘码。人流如潮,在一片笑语欢歌声中,她满脑子都是新鲜,满脑子都是问号?但是,几乎都没有答案,等待她的是更多的秘密。

  “白马河的水吆四季流淌,心上的人儿你在何方,麦贡山的云雾高在天上,阿哥吆,我多想是那飞翔的雄鹰长上翅膀”。“草河坝的水吆轻轻流淌,心上的人啊,我永远都思念家乡,入贡山的花儿吆春天里开放,阿妹吆,你就是那醉人的清香”。唱了千年的情歌今天依旧在唱,这正是白马人诗意的生活。在河水的流淌声中,在弯弯的山路上,在茶余饭后,在田间地头,对唱情歌早已成了他们生活的一部分。11.png

  白马藏族人会说话就会唱歌,会走路就会跳舞,这一点不假。这是他们民族千百年来与自然抗争,与灵魂对话的结果。时至今天,他们民族的文化习俗受经济大潮的冲击非常严重,但歌舞却始终经久不衰,成了他们最具代表性的文化符号。

  这是白马人生活的艺术,也是他们的艺术生活。让小刘流连忘返的不仅是这悠扬婉转的歌声,更是这歌声里如泣如诉、荡气回肠的情愫。那不是曹芳吗?她忘情的歌唱让小刘找到了她千里迢迢返回故土的真正原因——那就是:白马人不散的魂魄。

  歌声在大山里回荡,激情在雪山上飞扬,白马池哥昼的鼓点在今天敲得更有力量。12.png

  欢腾的白马池哥昼吸引了来自四面八方的游客,在表演结束后,群众意犹未尽,依然围成圈载歌载舞。小刘也情不自禁投入到了这欢乐的场面中。

  这是小刘从小到大从未体验过的游戏,作为兰大的艺术系研究生,白马人的粗犷豪放让她见识了书本上从未见过的艺术形式,让他感受到了人类艺术有太多独具魅力的存在,她觉得真是不虚此行。

  心灵手巧的白马人,用他们勤劳的双手编织属于自己的幸福,传统的白马人民间手工艺在这里得到很好的继承与发扬。沙噶帽制作、打铁手艺展示、池哥面具雕刻所有的手工艺都让游客们流连忘返。

  白马人如今还保留着“二牛抬杠”、打谷等传统的农耕习俗,他们使用的生产工具简单而实用,多以集体劳作为主,“团结”是白马人智慧的结晶。

  正月十五的白马河畔处处洋溢着欢乐祥和的气氛,小刘如同走进了民俗文化的大观园,所到之处,都是难得一见的美景和新奇的体验。

  悠悠的水磨,婉转的歌声,深深的眷恋,似在诉说白马人对历史的难忘、对生活的执着。

?解说:?“?舞”是白马人的又一种舞蹈形式,“绉”是白马人的方言,意为吉祥面具,“绉舞”汉语俗称“十二相舞”。?它源于白马人崇尚“万物有灵”的原始生活哲学,是氐羌文化与藏文化的融合体,带有一定的祭祀性。其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。充分体现了人类在漫长的历史过程中与自然相互依存、不断进步的文化特征。

?  不知不觉间,小刘已来到了婚俗体验现场。白马藏族人婚俗与汉族接近,定婚结婚要纳彩礼,聘金很重,有定亲、迎亲、婚宴等几大环节,婚宴时间一般要长达三天之久。白马人的婚嫁多由由父母包办,这些年,随着男女青年与外界的广泛接触,自由恋爱也开始慢慢盛行。

  “黄发白首齐醉舞”,“携手踏歌程复程”。?白马人相聚,总是一边跳舞唱歌,一边举碗豪饮。像定亲结婚此类大事更少不了喝酒。但他们经常喝的不是高度数的白酒,而是在自己家里用青稞、高梁、大麦、燕麦等五谷杂粮酿造的类似黄酒的低度酒。白马人生活的地方大都是高寒林区,气候阴冷潮湿,他们一年四季都要喝酒驱寒。天长日久,养成了人人喝酒、家家酿酒的传统习惯。一般人家一年都要酿两三大缸酒,逢年过节,招待客人,常喝不断。有时,老一辈的白马人还会用悲愤哀怨的曲调,唱祖辈们留传下来的酒歌,用歌声讲述本民族南征北战、历经磨难,艰苦创业的历史故事。

  琵琶弹唱是流行于文县的民间艺术小调,粗犷豪放,弹唱乐器除琵琶外,还有二胡、三弦、笛子等,此外还配有打击乐,阵容庞大,气势磅礴。据考证有4500多年的历史,始源商朝,盛行于唐宋时期。在逢年过节、婚庆嫁娶、劳动生活中,白马人都会饮酒弹唱,往往会通宵达旦。13.png
白马山寨一整天的活动,小刘都沉浸在歌舞的海洋之中,然而,白马人最狂热的表演才刚刚开始。夜幕降临了,?“迎火把”的队伍齐聚在山神庙门前,点燃用干藤条做成的足有四五米长的火把。排成一字长蛇阵,或“之”字形的队伍,在夜幕笼罩下向寨子中心的广场运动。白马人把这叫做“噢也巴”,就是“迎火把”的意思。迎火把就是迎接五谷神,长长的火把队伍把五谷神迎到寨中,人们把手中未燃烧完的火把汇聚到广场中心,无论男女老少,围着火堆跳起来,唱起来,火光冲天,歌声在山谷中回荡。至此,白马人正月十五的狂欢才达到最高潮,至此,中国白马人民俗旅游文化节在白马山寨才拉下帷幕。14.png

  小刘独白:我被白马人丰富多彩,异彩纷呈的民俗文化所倾倒,我为白马人歌一样的生活所陶醉,一天的活动结束了,但我的心还在,我的情还在,白马人的歌声早已将我融化。

  结束语:白马藏族人民俗文化的体验活动已经结束,但白马人的狂欢还在继续,白马人的歌声还回荡在耳边,白马人的故事还在口口相传,白马人的文明还等待更多的人探寻,挖掘。辽阔的蓝天下,欢腾的白马河畔,厚厚的黄土地养育了生生不息,不屈不挠的白马人,他们正在唱着白马酒歌从远古走向未来。

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